不知道是不是年龄大了，这两年笑妈越来越喜欢逛博物馆了。来到新疆，自治区博物馆自然不能错过。7月26日，我们就是在这里打发了一整个下午的时光：
新疆维吾尔自治区博物馆是新疆唯一的省级综合性博物馆，也是全疆最大的文物收藏保护、科学研究和宣传教育机构，馆内现收藏各类文物和标本5万多件，其中国家一级文物近件，占全疆总数的60%：
和进所有的公园一样，进馆也要经过严格的安全检查，液体饮料一律要被没收：
本来想请个讲解员的，可惜馆内配备的讲解员太少，等了半天也没等来一个，笑妈只好自己瞎逛逛了。笑妈进的第一个展厅是“西域历史的记忆”，这个展厅通过大量的历史文物和图片，结合沙盘、互动装置等现代化陈列设计手段，较系统的反映了从5万年前的旧石器时代晚期到清代的各个历史时期新疆的历史面貌，证明了新疆自古以来就是中国领土不可分割的部分，是多民族聚居和多种宗教并存、文化一体多元的区域，同时，又是古代丝绸之路的枢纽、世界四大文化体系荟萃之地：
在新疆各地出土的距今约年的青铜刀斧等：
这位青铜武士俑，距今约年，他高40厘米，头戴高筒尖顶弯钩宽沿帽，大眼高鼻，上体裸露，腰系短裙，体格强健。据分析，该俑的身份应该是公元前5世纪左右生活在今天新疆伊犁地区的古代塞人武士：
出土于新疆哈密市距今约年的陶器，其造型和纹饰已经相当丰富了：
新疆是丝绸之路的枢纽，说到丝绸之路，大家都知道张骞，因为张骞是丝绸之路的开拓者。那丝绸之路的第一任守护者是谁大家知道吗？他就是西汉王朝任命的首任西域都护——郑吉。西域都护是西汉王朝派驻西域的最高军政长官，除直接掌握领导汉朝在西域的驻军外，奏请朝廷批准，还可以调遣西域诸国的军队，维护地方安宁，保障丝绸之路畅通，从此西域地区正式列入了西汉王朝的版图。郑吉在西域二十余年，以屯田渠犁、击破车师、迎降日逐王，出任西域都护而功绩卓著，永载史册。《汉书》对他的评价是“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉”：
随着丝绸之路的开通，东、西方经济文化交流越加繁荣，沿路形成了许多集市，这个沙盘反映的就是当时那些集市的场景：
馆内有一件国宝级文物，它就是“五星出东方利中国”汉代织锦。年，中日尼雅遗址学术考察队在民丰尼雅遗址中发现了一件锦护臂，此锦纹样和题材新颖别致，用宝蓝、绛红、草绿、明黄和白色等五种色彩织出星纹、云气纹以及孔雀、仙鹤、辟邪、老虎等瑞兽纹，上下每两组循环花纹之间赫然织就八个汉隶文字“五星出东方利中国”。此锦的纹样和文字，据说是根据东汉时期广泛流行的五行学说而设计的。锦面上织出的动物也与五行学说中关于东西南北中五方的空间观念相联系。此锦通过图案、色彩和文字把古代中国阴阳五行学说、天文运行知识等巧妙地融为一体，结构复杂，工艺精湛，堪称我国汉代织锦艺术的最高代表：
民丰尼雅遗址是汉代精绝国故址，这里出土了好多汉代丝绸，表明当地居民在日常生活中已经较多地使用了来自祖国内地的丝绸，从服装衣着的缝制、装饰，到日用品的制作，都采用了华美的丝绸。这些都是民丰尼雅遗址出土的东汉时期的文物图片或实物：
这是在吐鲁番市阿斯塔那墓葬里出土的唐代彩绘伏羲女娲绢画，这张绢画所画的内容笑妈在许多地方见过，伏羲女娲二人均人首蛇身，以手搭肩相依，伏羲左手执矩，女娲右手执规，二人两尾紧紧相缠。在神话传说中，他们兄妹通婚结为夫妻，共同创造了人类。在他们的头部上方，有象征太阳的圆轮。两人的尾下是象征月亮的半月。这张画令人惊奇的是，伏羲女娲交缠的尾部，不正是生物的基本遗传物质脱氧核糖核酸分子结构吗？近年前的人们，为什么会想到用这种双螺旋线来表示人类的繁衍呢？笑妈表示，此事太神奇：
吐鲁番阿斯塔那古墓群里出土了上万件珍贵文物，这个玻璃柜里的文物都是：
这是一只人类虚构出来的镇墓兽，现实生活中并没有这种动物：
这个彩绘泥塑伏听俑的动作实在滑稽，他趴在地上正通过一根木筒在听远处的动静：
武士俑们，大多高鼻深目，具有西域人的长相特征：
同一个地方出土的唐代彩衣舞女俑，唐代的风格实在是太明显了：
还有这个唐代彩绘泥塑天王俑：
同样是天王俑，这个天王的形象更符合笑妈的想象：
宋代的三嘴白玉吊灯：
元代的青花瓷碗：
终于见到了真正的草原石人：
前几天，笑妈刚去过从沙俄返回祖国后土尔扈特人居住的巴音布鲁克草原，今天就见到了带领他们回归的首领渥巴锡的画像。没想到这位东归英雄还是位帅哥呢：
渥巴锡的腰刀：
土尔扈特银印：
笑妈参观的第二个展厅是《瀚海霓裳——西域服饰的记忆》，这个专题展上至年前的小河墓地，下至百年前的清代，从暖裘毛褐到锦帛素棉，通过多件文物珍品和几百幅复原图，仿佛把一部奇异绚烂的西域服饰长卷展现在观众面前。不过这个展厅的空调温度实在是开得太低了，笑妈冷得不行，匆匆扫几眼就赶紧撤离了。这似乎是条毛裤：
从小河墓地出土的距今年的插羽毡帽和毡鞋：
东汉的绣花棉布裤：
汉代的原白色毛布灯笼裤：
汉代的珊瑚玻璃珠项链，就算是以现在的眼光去看，笑妈也觉得还是挺漂亮的：
唐代的皮鞋、麻鞋和云头锦鞋：
清代的锁子甲，这么重的铁衣穿在身上，打仗时能跑得动吗？笑妈表示很怀疑：
清代哈密王的橙色菊花袍：
新疆自治区博物馆里有一批举世闻名的无价之宝，那就是千年干尸。新疆地处亚洲腹地，是历史上各种民族、种族迁徙、交汇融合的地方。由于新疆独特的地理气候环境，使这里成为世界上拥有人种古尸最多、保存最好的地区之一。新疆古代干尸陈列厅面积虽不大，但展出的数具古尸珍贵无比，辅助陈列的大量随葬文物也件件是精品。笑妈原本心有忌讳，不敢凑近细看，更不敢拍照。但后来正好遇上了这个展厅的免费讲解时间，义务讲解员居然是个才十岁左右的小姑娘，她对各具古尸的历史、现状如数家珍，讲解得头头是道。笑妈觉得，人家一个小姑娘都不怕，志愿来当义务讲解员，咱不过凑近看一看、拍拍照又能咋滴？所以，这才有了下面这些照片。
首先看到的是一具年在罗布泊北铁板河墓葬出土的铁板河女尸，距今年，约45岁。现身高厘米，体重10.1千克，血型为O型，科学测定为古欧罗巴人种。她皮肤呈古铜色，面部轮廓分明，高鼻深目，长长睫毛，下巴尖俏，栗色直发披散于肩，甚至体毛、指甲、皮纹均清楚可见：
经对其面部进行复原，可知生前是一位美貌女子，因而有“楼兰美女”的雅称：
“楼兰美女”的斜对面是另一具出土自小河墓地的成年女尸，她距今也是年，同样是古欧罗巴人种，浅色长发，深目高鼻：
几具干尸中，有一具出土于且末县的婴儿干尸，年龄约在8个月至1岁之间。婴儿干尸距今约年，是目前仅存的世界上最早的婴儿遗体，大家称呼他为“且末宝宝”。且末宝宝头戴蓝色羊毛帽，身裹绛红色毛布，外面以红、蓝合股的毛线捆缚，这些布料都还保存得相当完好，色彩依旧，非常神奇。他的随葬品有牛角杯和用羊乳房缝制的喂奶器，双眼上还盖着俩片长3厘米、宽2厘米的小石片。为什么眼睛上要盖石片，至今仍是一个未解之谜：
除了干尸，展厅里还陈列了许多同样出自这些墓葬里的遗物，比如木器、铜器、毛织物、草编器、角器、骨器、玉石珠饰等，反映了当时的自然环境和居民生产、生活状态：
小河墓地出土距今年的粟粒：
在墓地发现的小麦粒，表明罗布泊地区是我国目前出现小麦实物最早的区域：
大量的场景复原和蜡像，让笑妈更直观地了解到这些古人们的生活。这是小河的女子在制作毡鞋：
这是他们围着篝火在载歌载舞，其中这男子手上正在弹奏着的乐器，居然就是笑妈闻名已久的箜篌。笑妈第一次听说箜篌，是小时候读《孔雀东南飞》，里头说刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。在笑妈的想象中，箜篌应该长得和琵琶差不多，没想到竟是如此的简单：
这是小河墓地的复原图，有趣的是，在小河墓地的每具棺材前，都有一个立柱，立柱根据死者的性别不同而不同。男性死者的立柱是象征女阴的桨形，而女性死者的则是顶端被加工成卵圆形象征男根的立柱。所以说，小河墓地也是祈求部落人丁兴旺、希望获得强大生殖能力的神殿：
笑妈参观的最后一个展厅是“新疆民族风情陈列”，展厅通过上千件文物、蜡像、民族生活场景复原等方式，较全面地展现了维吾尔、哈萨克等12个少数民族绚丽多彩的民族民俗风情。在每一个民族的展区，都配有蜡像以表现每个民族的风格以及服饰特点。这是蒙古族：
蒙古族的摔跤比赛：
塔吉克族：
回族：
俄罗斯族：
达斡尔族：
乌孜别克族：
柯尔克孜族的乐器——库姆孜：
维吾尔族、乌孜别克族的乐器——热瓦普：
款式多样、做工精美的各种男女服饰也是该展厅的亮点。在这里，笑妈见到了作为世界上最小的帽子因而被收入《吉尼斯世界纪录》的于田县“太力拜克”小帽。于田县位于新疆维吾尔自治区塔克拉玛干南缘，这里的维吾尔族妇女们，身穿黑色的长袷袢（一种长袍外衣）、头披白纱巾，右侧头顶上倒扣着一顶精巧玲珑的像小茶碗般大小的帽子。这种奇特的穿戴在新疆维吾尔族中唯于田县独有：
于田“太力拜克”小帽，外形如小茶碗，直径约10厘米，分里外两层，里层是手工针线缝制的软质羔皮，外层用黑色羊羔皮做成，帽顶一般用黑色、白色、红色、蓝色绸缎做面，办丧事时戴黑色或白色，参加喜庆节日戴红色，中老年人戴蓝色，用别针固定于白色头巾右侧：
这里的帽子样式真不少，笑妈也无法辨别都是什么民族的了：
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